DIE NEUE RECHTSSTELLUNG DER MAROKKANISCHEN FRAU
Professor TAZI SAOUD ABDELOUHHAB

Die Rechtsstellung der Frau in Marokko hat sich seit der Unabhängigkeit unseres Landes grundlegend geändert. Nachdem sie seit Jahrhunderten völlig zurückgezogen im Hause gelebt hatte, um ihre Familie zu versorgen, ihre Kinder zu erziehen und an erster Stelle sich um ihren Mann zu kümmern, hat sie ihre Situation allmählich verbessert und ihre Rechtsstellung in der Gesellschaft verändert.

Von jetzt an ist sie Wählerin, Ärztin, Rechtsanwältin, Richterin, Universitätsprofessorin, Unternehmerin, Ingenieurin, Diplomatin, Abgeordnete, Ministerin, Beamte, Verwaltungschefin und noch mehr... Kurz, sie ist ausnahmslos in allen gesellschaftlichen Bereichen präsent.

Nachdem sie lange Zeit hinter dem Herd verbannt war und vergessen war, erlangt sie ihre soziale und wirtschaftspolitische Würde wieder, die ihr ermöglicht, sich selbst zu verwirklichen und bei dem Aufbau der modernen marokkanischen Gesellschaft mitzuwirken. Die männliche, von Eifersucht geprägte Dominanz, die aus einer engstirnigen Interpretation der Gebote des Islams resultiert, ist im Allgemeinen nur ein Relikt aus alter Zeit.

Die moderne Zeitentwicklung und das Wiederaufleben des Themas, welche sie herausfordert und sogar verlangt, bedenken in reichlichem Maße die geistigen Revolutionen, die das Individuum, die Gesellschaft, die wissenschaftlichen und sozialen Errungenschaften zu Gunsten der neuen Generationen betreffen.

Die neuen Lektüren der Quellen der Charia (Koran, Sunna), die modernen Interpretationsversuche, der Konsens der Glaubensgelehrten (Ulèmas) dürfen künftig nicht mehr ausgeführt werden ohne Berücksichtigung der Zweckbestimmtheiten des islamischen liberalen Gesetzes, das die Gleichheit zwischen den Menschen und den Geschlechtern in dem Respekt vor dem Gesetz und der menschlichen Würde hervorheben.

Die aus einer vergangenen Epoche stammenden Gesetzesvorlagen in dem Bereich der Rechtsprechung, aus einem Gedankengut verbunden mit nicht mehr zeitgemäßen Ansichten und einer veralteten sozialen Lage, dürfen die islamische Gesellschaft in der Zeit der Interkulturalität und der Globalisierung nicht mehr weiter bestimmen.

Die zwingend notwendige Schaffung und das Vorantreiben einer neuen demokratischen Gesellschaft, die den modernen internen und externen Herausforderungen standhält, erfordern eine entscheidende Änderung der Mentalitäten und der Verhaltensweisen.

Die Umgestaltung der „Moudawana“ ist ein nötiger Schritt in Richtung auf die Demokratisierung und die Stabilität des Landes, beginnend mit der Schaffung und der Förderung einer soliden Rechtsstellung der Familie auf den Grundlagen der Demokratie und der rechtlichen und sozialen Gerichtsbarkeit, damit die Frau neben dem Mann an der Gründung und an dem Aufbau der neuen modernen marokkanischen Familie wirksam und gleichberechtigt teilnimmt.

Heutzutage durchlebt die islamische Gesellschaft im allgemeinen und insbesondere in Marokko eine schwierige Zeit der Herausforderungen und Veränderungen, die sie mit Begeisterung erfüllt in der Hoffnung, eine neue Ära der Verantwortung und der Freiheit im Zeichen der modernen Werte und der wohlbringenden Kreativität einleiten zu können.

Aus diesem Grunde hat der marokkanische Gesetzgeber einen historischen Schritt unternommen, der es nicht versäumt, den Kurs auf eine bessere Zukunft zu lenken, in der die Rechte der Frau geschützt, bestätigt und weitgehend respektiert werden.

LE NOUVEAU STATUT DE LA FEMME MAROCAINE
Professeur TAZI SAOUD ABDELOUHHAB

Le statut de la femme au Maroc a beaucoup évolué depuis l’indépendance de notre pays. Si elle avait vécu pendant des siècles recluse chez elle pour soigner sa famille, élever ses enfants et s’occuper de son mari en premier lieu, elle a petit à petit amélioré sa situation et changé de statut dans la société; désormais elle est électrice et éligible médecin, avocate, juge, professeur d’université, chef d’entreprise, ingénieur, diplomate, députée, ministre, fonctionnaire, chef d’administration et autres… Bref elle est présente dans tous les domaines sans exceptions.

Ainsi, après avoir été pendant longtemps reléguée et oubliée au fond de chez elle, elle récupère sa dignité sociale, économique politique qui lui permet de s’accomplir et de participer à la construction de la société marocaine moderne. La domination masculine et jalouse résultant d’une interprétation étriquée des préceptes de l’Islam, n’est en général qu’un souvenir.

L’évolution des temps modernes et le renouvellement du discours qu’elle provoque et exige même, tiennent dorénavant largement compte des révolutions des esprits concernant l’individu, la société, les acquisitions scientifiques et sociales au profit des générations nouvelles.

Les nouvelles lectures des sources de la charia (Coran, sunna), l’effort d’interprétation moderne, le consensus des docteurs de la foi (Ulémas) ne doivent plus être faits désormais sans tenir compte des finalités de la loi islamique libérale qui prônent l’égalité entre les êtres humains et les sexes dans le respect de la justice et de la dignité humaine.

La production dans le domaine de la jurisprudence due à une certaine époque révolue, à une pensée liée à des considérations disparues et un état social dépassé, ne doivent plus continuer à régir la société islamique à l’époque de l’inter culturalité et de la mondialisation.

Les impératifs de la création et la promotion d’une société nouvelle et démocratique capable d’affronter les défis modernes, internes et externes, exigent un changement capital des mentalités et des attitudes.

La refonte de la Moudawana est un pas courageux vers la réalisation d’un projet pour la démocratisation et la stabilité du pays en commençant par la création et la promotion d’un statut solide de la famille sur des bases de démocratie et de justice juridique, social, pour que la femme participe efficacement et sur le même pied d’égalité à côté de l’homme à la création et à la construction de la nouvelle famille marocaine moderne.

Aujourd’hui la société islamique en général et au Maroc en particulier vit le temps difficiles des défis et des changements avec enthousiasme dans l’espoir de pouvoir inaugurer une nouvelle ère de responsabilité et de liberté sous le signe de valeurs modernes et de créativité bénéfique.

C’est pour cela que le législateur marocain à fait un pas historique qui ne manquera pas de conduire vers un avenir meilleur où les droits de la femme seront sauvegardés confirmés et largement respectés.